Aprendiz de brujo
Rodrigo Ramón Aquino
El poder ya no se concentra. Se distribuye. En redes de información.
Por supuesto, aún existen formas tradicionales de concentración —monarquías, regímenes militares—, pero hoy son la excepción. La regla es otra: el poder circula entre quienes comparten información, la interpretan y, sobre todo, la convierten en narrativa creíble y compartida.
Desde las tablillas de piedra que registraron los primeros impuestos, hasta la imprenta que multiplicó los relatos, la historia del poder ha sido, en el fondo, la historia de la información: quién la posee, quién la entiende y quién logra ordenarla.
Piénselo: el valor del dinero, la legitimidad de un Gobierno o la confianza en una institución no descansan únicamente en hechos objetivos, sino en lo que millones de personas están dispuestas a creer al mismo tiempo. Así se explica, por ejemplo, el fenómeno del bitcoin: valor sostenido únicamente por confianza compartida.
Esa es, en esencia, la tesis de Nexus, una de las obras más recientes de Yuval Noah Harari, donde plantea que cada revolución en la circulación de la información ha ampliado la capacidad de organización social… pero también las posibilidades de control, manipulación y conflicto.
Porque una red fuerte no es la que acumula más datos, sino la que logra construir una historia coherente. Una narrativa que ordena, que explica, que cohesiona. Pero ese equilibrio nunca es estable.
Cuando una red privilegia el orden por encima de la verdad, se vuelve poderosa… pero autoritaria. Cuando privilegia la verdad sin construir orden, se fragmenta. Ahí se redefine la política: ya no como administración, sino como gestión del equilibrio.
Lo que vivimos hoy, sin embargo, es distinto en escala y en velocidad. Las redes ya no solo conectan personas. Conectan narrativas. Narrativas que compiten por convertirse en realidad. Y en ese terreno aparece un actor nuevo: los algoritmos.
No es un debate teórico. Es el terreno donde hoy se disputa la legitimidad. Por primera vez, la información ya no circula exclusivamente entre humanos. Se produce, se distribuye y se amplifica de manera automatizada. Las redes no solo reflejan la realidad: la moldean. A una velocidad que ya nos rebasó.
Ahí está la nueva disputa del poder. Y también su mayor riesgo.
Hemos construido sistemas que operan como en el relato del aprendiz de brujo: mecanismos que inician bajo control humano, pero que pronto adquieren una lógica propia. Escobas que no se detienen. Que no obedecen. Que se multiplican.
Y, sin embargo, seguimos actuando como si alguien pudiera venir a ordenar el caos después. Pero no hay tal hechicero.
Y ese —precisamente— es el problema de nuestro tiempo.
