Un dolor real

Cuenta la historia de dos primos judíos y de lados opuestos que viajan hasta Polonia, en
una historia de recuerdos familiares y viejas tensiones.

PORTAVOZ/SATFF

¿DE QUÉ TRATA?

Los primos judíos estadounidenses David y Benji emprenden un viaje a Polonia para visitar
la casa de la infancia de su difunta abuela y conectarse con su herencia. David, un padre y
esposo reservado y pragmático, contrasta marcadamente con Benji, un vagabundo
excéntrico y de espíritu libre. Sus personalidades chocan cuando Benji critica a David por
perder su antigua pasión y espontaneidad, mientras que David lucha con los arrebatos sin
filtro de Benji y la falta de dirección en la vida.
La pareja viaja como parte de un grupo turístico dirigido por James, un guía británico
apasionado por la cultura judía, conocedor, pero no practicante del judaísmo. La dinámica
de los primos se pone a prueba durante todo el viaje, desde una parada de tren perdida
hasta una confrontación en el Cementerio Judío donde Benji critica la falta de autenticidad
emocional del tour y cuestiona su enfoque en hechos y estadísticas, hasta la vergüenza de
David. No obstante, Benji conecta con los miembros del grupo, quienes se sienten
conmovidos por su honestidad emocional.
Durante una cena grupal, Benji continúa comportándose de manera inapropiada y
haciendo comentarios incómodos, lo que lleva al grupo de turistas a confrontarlo con
delicadeza. Benji se levanta de la mesa y David se sincera con el grupo sobre la compleja
mezcla de admiración, resentimiento y envidia que siente hacia su primo. Además, revela
que los dos se han distanciado después de un intento de suicidio por parte de Benji a
principios de ese año.
En su último día de gira, el grupo visita el Campo de concentración de Majdanek. Antes de
partir del grupo, James le dice a Benji que él es la primera persona en una de sus giras que
le brinda retroalimentación y le agradece por cambiar su perspectiva sobre la forma en
que debe dirigir el tour. David y Benji viajan a la antigua casa de su abuela como su última
parada, donde Benji relata un incidente de años antes en el que su abuela lo abofeteó
después de que llegó tarde y borracho a cenar con ella. Afirma que la bofetada le dio una
sensación de claridad y humildad, y lamenta que ella fuera la única persona capaz de
mantenerlo disciplinado.
En su última noche en Polonia, los primos fuman marihuana juntos en la azotea de un
hotel, donde Benji confronta a David sobre su cambio de personalidad y por qué nunca lo
visita. Si bien David inicialmente responde que está ocupado con su esposa y su hijo,
finalmente se derrumba explica que después del intento de suicidio de Benji, no puede
soportar la idea de que una persona con la pasión por la vida de Benji quiera morir.
La pareja regresa a Nueva York, donde Benji rechaza las ofertas de David de visitar su casa
para cenar y de llevarlo en coche hasta su tren de regreso a casa desde Penn Station. Esto
lleva a David a abofetear a Benji, aunque inmediatamente se reconcilian y profesan que se
quieren profundamente. David regresa a su casa y saluda a su esposa y a su hijo, mientras
Benji se sienta solo en el aeropuerto, observando a otros grupos de viajeros a su
alrededor.
Aunque algunos críticos han dicho que la película pone el foco sobre la depresión
masculina, este no es el tema central. El dolor es el verdadero hilo conductor, un
sentimiento que atraviesa a todos los personajes. Eisenberg y Culkin no están solos en
pantalla; los acompaña un grupo diverso de personajes, como una divorciada interpretada
por Jennifer Grey y un sobreviviente del genocidio de Ruanda convertido al judaísmo.
Todos ellos son descendientes de víctimas del Holocausto que cargan con el peso de un
pasado y buscan honrar a sus seres queridos, incluso si eso implica recorrer Polonia en un
tren de primera clase.
Estas historias se convierten en un reflejo de los dolores de nuestra sociedad
contemporánea, marcada por la ansiedad, las adicciones, el capitalismo y los ideales
imposibles de perfección. Ya no hay guerras, ni dictaduras, o cámaras de tortura, pero
seguimos luchando con nuestros propios demonios persiguiendo un futuro mejor.