Vos, el otro y la literatura
@Vlátido
UNO
En el sur de México el voseo es común en contextos de familiaridad, y muy pocas veces en la vida pública. (Me refiero a los medios de comunicación hegemónicos, a los discursos públicos, a los eventos públicos, académicos, etcétera). Es considerado, en estos contextos, como una forma de hablar popular, incorrecta a veces, por lo tanto, su uso se reserva a espacios privados, cotidianos, en los que, según quien lo hable, también suena impostado.
De hecho, me atrevo a pensar que su uso en la literatura local también refleja estas condiciones, según los contextos de las narraciones, sus personajes y anécdotas. Generalmente, se prefiere un español estándar. En este sentido, creo que el empleo del voseo es, sobre todo, con fines estéticos y, me parece, muy pocas veces con fines estético-políticos.
Pienso, además, en el uso de expresiones y palabras de lenguas originarias en la literatura local. Es como el voseo: una impostación que busca imitar a sus hablantes, pero que, al leerse, termina por sonar falso.
¡Échale jule a tu texto, pue vo!
DOS
¿Es válido que la narrativa hable por los otros? Me parece que la pregunta adecuada no es si es válido, sino cuándo y cómo debe hacerse. Considero que la literatura, y el arte en general, tiene su propia epistemología que, sin embargo, algo recupera de otros saberes, poniéndose siempre en diálogo con ellos.
En tanto que tiene su epistemología, se plantea problemas autorreferenciales, es decir, desde su propia práctica y lógica, y además problemas que le trascienden, como las formas de aprehender y representar el mundo que también se plantea, por ejemplo, la ciencia.
El debate en torno al otro, y si el otro puede hablar, ya fue planteado en relación con figuras de autoridad e intelectuales, quienes asumen la representación del otro (en términos fenomenológicos y también lingüísticos) en detrimento de la voz de ese otro. Pero fue planteado en un contexto geoepistémico e histórico, como un problema político, filosófico e historiográfico. No por ello no deba plantearse, además, en términos literarios, sobre todo en literatura testimonial y la novela histórica.
Ahora bien, este diálogo epistémico que establece la literatura con los demás saberes le supone una práctica ética, con herramientas lingüísticas y hermenéuticas que le posibilitan formas de representación éticas, justas, siempre en el marco del lenguaje y las representaciones artísticas. Desde ese lugar crítico, con una vigilancia epistemológica constante, la literatura puede asumir la otredad.
Finalmente, la literatura es un ejercicio de investigación artística y, en ese sentido, asume la reflexión y planteamientos de sus problemas con sus propias herramientas.
TRES
De vos y del otro; de rock, historia y literatura, hablaremos en el pódcast Zapping, que apenas se estrenó en diciembre pasado. Sí, esta columna también surcará las ondas sonoras, como una Cessna que avizora pistas clandestinas, pasajeros sin documentos. Como ya es la costumbre, el comentario de respiración contenida, como viñetas (Maldonauta dixit) explorará temas cargados de sentido, los que se anuncian al inicio de este párrafo.
El pódcast de marras se aloja en las principales plataformas de streaming (que ya), y su primer episodio (una entrevista a la historiadora @jidomi1) se puede escuchar en Spotify, Amazon y apps circunvecinas.
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